چهارشنبه، دی ۲۹، ۱۳۸۹

آزربايجان شناسي - اسد آباد افشار



گر نداني در خانه ات كيست   تو چه داني كه در ثريا كيست
بعد از به روي كار آمدن رضا خان ، تجزيه اراضي تاريخي آزربايجان ابتدا با جدا شدن همدان از آزربايجان شروع شد. همدان پايتخت چندين هزارساله ماد و جزو اراضي تاريخي آزربايجان مي باشد. تعدادي از شهرها و روستاهاي همدان نيز بعد ها به كرمانشاه و سنندج واگذار شد ، سونقور به كرمانشاهان و بيجار به كردستان . شهر اسد آباد افشار كه بعد ها پسوند افشار آن به مانند تيكان تپه افشار ، سايين قالاي افشار و صد ها روستاي آزربايجان حذف شد( گويي نام افشار نيز لرزه بر جان تجزيه طلبان و فاشيست هاي فارس مي انداخت)اكنون جزو استان همدان مي باشد. شهرستان‌اسدآباد در 47 كيلومتري غرب همدان و در مسير راه اصلي همدان - كرمانشاه قرار دارد. آب‌و هواي اسد آباد نسبتا سرد و نيمه خشك است . شهرستان اسدآباد از دو بخش مجزا  یعنی بخش مركزي  به مرکزیت اسدآباد و بخش آجین تشكيل شده است و قوري‌چاي، خرم‌رود و دربندرود مهم ترين‌رودخانه‌هاي اين شهرستان به شمار مي‌آيند . ترکهای  منطقه اسد آباد  از طوایف افشار - استاجلو - بیات- بهارلو هستند و به لهجه ای شبیه به ترکی قشقایی صحبت می کنند. ترکها  در شهر اسدآباد  درمحله های سیدان  محله خاکریزیها و سایر محله های شهر و روستاهای دشت افشار(خاکریز جنت آباد کولینگ تپه یا حسام آباد مزرعه بید دهنوش احمد آباد دهبزان یا دوزان دولت آباد شمس آباد بادخوره  کورکجین یا گذرکجین علی آباد پیرشمس الدین قاسم آباد و....  و مناطق کوهپایه ( روستاهای آجین، سیراوند، النجه ، بیاج يا بيات، گنجه ، بوجین ،ملهم دره، ترخین آباد ، شهراب ، اشترجین ،هودرج ، جعفر آباد، منور تپه و..) و منطقه چهاردولی با سه روستای( چنار عباسخان مرکز دهستان چهاردولی چاروق و آقاجان بلاغی) ساکن هستند. از زمان رضا شاه لر ، لك و كرد به تدريج به منطقه وارد شده اند. فارس ها نيز اكنون ساكن اين منطقه مي باشند. کردها از تیره های دو ایل چهاردولی و کلیایی هستند و به صورت پراکنده در شهر و به صورت متمرکز در روستاهای منطقه چهاردولی و کلیایی ساکنند. روستاهای چنار شیخ قنبرآباد و شیرازلی به لهجه لری صحبت می کنند. لک ها ساکن خنداب و قاسم آباد و.و در شهر نیز در محله پشت بیمارستان ساکنند. فارسهای این شهر با خانوادهای قهرمانی محمودی عطایی  سبزه ای و... انحصارا ساکن شهر اسدآباد شناخته می شوند.
قرار گرفتن اسد آباد در يكي از نواحي باستاني و بر سر راه اصلي و قديمي  هگمتانه (ماد) و بين النهرين ( تمدنهای سومر و ایلام)،‌ پيوسته اهميتي منزل‌گاهي و ارتباطي به اين شهر كوچك داده است.وجود تپه های باستانی در تعدادی از روستاها از جمله روستای خاکریز جنت آباد، کولنگ تپه ، قالا چوقا نشان از تمدنهایی با قدمت بیش از سه هزار سال را دارد.
اسد آباد به روايت مورخين، تا كنون صحنه كارزارهاي زيادي بوده است.از جمله جنگ  محمدخوارزمشاه با خلیفه عباسی و جنگ شاه اسماعیل صفوی با سلطان مراد قره قویونلو در کوههای آلما بلاغ (آلما قلاغ) که بزرگترین پیروزی صفوی در برابر قره قویونلوها تا آن زمان بود و جنگ نادر شاه افشار با امپراطوری عثمانی.
درشهرستان اسدآباد صنايع دستي از جايگاه خوبي برخوردارهستند. بافت قالي، گليم و جاجيم در اين شهرستان رواج دارد. در منطقه اسدآباد در حدود 8000 دستگاه قالي بافي وجود دارد كه عمدتا در روستاهاست. دارها عموما از نوع تبريزي و با چله گردان مي باشد. بافت معمولا با قلاب و بيش‌تر يك پوداست و فرش‌هاي خوب گاه‌بادو پود بافته مي‌شود.واکثرا از گره های ترکی استفاده می شود.
بناي‌يادبود سيدجمال‌الدين اسدآبادي، سنگ‌نبشته‌آقاجان بلاغي، تالاب و امام‌زاده پير سلمان، منطقه‌شكارممنوع‌دشت اسدآباد، پل شكسته خسروآباد، باغ‌هاي دربند و آب‌انبار شاه‌عباسي از جمله مكان‌هاي ديدني و تاريخي شهرستان اسدآباد به شمار مي‌روند.

 آب انبار شاه عباسى: بنايى است زيرزمينى، مربوط به عصر صفويه در قرن هشتم هجرى،كه در محله درب كاروانسراى اسدآباد واقع شده است و داراى سقفى است گنبددار، كه با 18 پله آجرى، به كف آب انبار مى رسد.
تالاب پير سليمان: اين تالاب در 15 كيلومترى غرب شهر اسدآباد قرار گرفته است. در جوار تالاب، امام زاده پير سلمان قرار دارد .
تعدادى چشمه آب معدنى شيرين و جوشان، تالابى به وسعت تقريبى 5/1 هكتار را ايجاد كرده اند. در اين تالاب كه نام خود را از امام زاده سلمان گرفته، ماهيگيرى نيز مى كنند .
از جمله ويژگى هاى تالاب، زندگى تابستانى پرندگان مهاجر در اطراف آن است. از جمله پرندگانى كه در آنجا جوجه آورى مى كنند: كشيم و چنگر نوك سرخ را مى توان نام برد. در آب اين تالاب ماهى سياه، كولى ماهى و مار آبى وجود دارد. آب تالاب دائمى است و سطح آن كاملا از نى پوشيده شده است. عمق متوسط تالاب يك متر و حداكثر عمق آن 2 متر مى باشد و ارتفاع آن از سطح دريا 1920 متر است. محوطه پيرامون امامزاده، چمن زار است و بنابراين براى استراحت زائران امامزاده و گردشگران تالاب، در بهار و تابستان قابل پل خسرو آباد یا پل شکسته: اين پل در زمان صفويه، در روستاى خسروآباد اسدآباد، بر روى رودخانه دربند (شهاب لاوجی) احداث شده است استفاده است .
روستاي النجه
النجه خان یکی از قدیمی ترین پادشاهان ترک است که در شرح آن چنین آمده است: شرح :النجه  ابن کيوک خان بن ديب باقوي بن المجنه خان بن ترک . از پادشاهان قديم ترک که پدر دو پسر بنام تاتارو مغول بود النجه یک اسم بسیار قدیمی از ترکی باستان است.
علامه دهخدا در لغتنامه خود در مورد النجه چنین گفته است: دهی است از دهستان افشار بخش اسدآباد شهرستان همدان در 17 هزارگزی جنوب باختری قصبه ٔ اسدآباد و 2 هزارگزی باختر راه فرعی سونقور .
ديگر ديدني هاي اسد آباد حمام قديم گلستان و مسجد سلطاني قابل ذكر مي باشند.

یکشنبه، دی ۲۶، ۱۳۸۹

سكوت مرجعيت به چه معناست ؟


چه بخواهيم و چه نخواهيم نهاد مرجعيت در ايران و آزربايجان ما نهادي است قوي و اثر گذار. قشري از مردم آزربايجان به شدت شيفته و سر سپرده روحانيون و مراجع خود مي باشند (اگرچه بتدريج از تعدادشان كم مي شود). بخشی از علمای حوزه‌های دینی اهل تشیع در ایران را روحانیان ترک زبان تشکیل می‌دهند. ولی به‌نظر ميرسد علمای آذربایجان همیشه در معرض انتقاد بوده‌اند و آن آرامش را نداشته‌اند که به مباحث ملي و حقوق ملل ساكن در ايران بپردازند. آنها همواره بیم آن داشته‌اند که به قوم‌گرایی متهم شوند . در هر صورت به نظر مي رسد استفتاء از مراجع و نظر مساعد آنان اقدام بايسته و بجايي در جهت همراه كردن قشر مذهبي جامعه در جهت رفع محدوديت هاي ملي است . در آبان 88مرجع عالي قدر مرحوم آقاي منتظري فتواي تاريخي در اين مورد صادر فرمودند:
هیچ کس حق ندارد معتقد به این باشد که زبان و هویت ترکی در ایران از بین برود و یا ترکها به زبان مادری خود تحصیل ننمایند .
در دي ماه همان سال استفتائي از حضرت آيت اله بيات زنجاني در خصوص زبان مادري و  وظيفه مسلمين بخصوص ملت ترك ايران در قبال اشغال قره باغ  پرسيدم كه منجر به صدور فتواي تاريخي و بسيار مهم ايشان گرديد. اما همزمان عين همين سوالات از آيت الله وحيد خراساني و آيت الله صانعي نيز به عمل آمد كه تاكنون بي جواب مانده است. به راستي معني سكوت اين مراجع چه مي تواند باشد. در حول و حوش عيد غدير امسال آيت الله روحاني كوروش هخامنشي را پادشاهي دادگر خوانده بودند و مطالبي در جهت تاييد اين پادشاه باستاني گفته بودند كه در سايت ايشان قابل دست يابي است . لذا بنا به وظيفه سوالاتي از ايشان پرسيده شد كه تاكنون بي جواب مانده است.
حضرت آيت الله روحانيinfo@rohani.ir
با سلام و عرض تبريك به مناسبت عيد غدير خم
1- با توجه به ممنوعيت زبان و فرهنگ و رسوم مردم ترك آذربايجان و اقدامات دولت در جهت فرهنگ زدايي و استقرار يك زبان و يك فرهنگ در كشور وظيفه يك آذربايجاني ترك شيعه در قبال اين سياست چه مي باشد؟
2- با توجه به اشغال خاك مسلمانان شيعه توسط ارامنه مسيحي در كشور آذربايجان كمك هاي دولت جمهوري اسلامي به اشغال گران ارمني آيا از نظر شرعي صحيح است يا خير؟
3- تكليف مسلمانان ايراني بخصوص مسلمانان ترك آذربايجاني در مقابل اشغال گران ارمني چيست ؟
آيا واقعاً ترك را جز ترك دوستي نيست ؟! آيا مصالح سياسي و قومي فارس ها حتي از عمل به واجبات شرعي نيز اولاتر است ؟!اين را در مورد دولت مردان مي توانم بفهمم اما در قبال رجال ديني نه مي توانم توجيهي بيابم و نه عذر شرعي در قبال بيان حقيقت مي توانم پيدا كنم .خدواند همه ما را به راه راست هدايت فرمايد.
..............................................................................................................
پيوست:
                                                        آيت الله بيات زنجاني
استفتا در امور سياسي مسلمين
با سلام و عرض تسليت به مناسبت محرم الحرام و رويدادهاي ناگوار جاري در ايران
حضرت آيت الله مواضع حضرتعالي در دفاع از اسلام و مسلمين بر كسي پوشيده نمي باشد . لذا خواهشمند است به سوالات اينجانب در صورت امكان جواب مقتضي داده شود:
1.مواضع پان ايرانيستي و باستان گرايي (كه از حكومت منحوس پهلوي در ايران شروع شده و تاكنون ادامه دارد )و به رسميت نشناختن زبان مردم آذربايجان و ممنوعيت آموزش آن و نيز عقب ماندگي هاي عمدي اقتصادي و اجتمايي اين قسمت از كشور زخم عميقي در روح و جان هموطنان ترك آذربايجاني ايجاد نموده است. لطفا اعلام بفرماييد ادامه اين وضع از نظر شرعي مجاز مي باشد يا خير؟ و همچنين تكليف شرعي مسلمانان ترك آذربايجاني براي مقابله با اين شرايط چيست؟
 پاسخ : با سلام و تحيت ؛ اصل پانزدهم قانون اساسي تكليف دولت و مردم را مشخص كرده است و هموطنان ترك زبانمان بايد تلاش كنند اين اصل به طور كامل احيا گردد چرا كه مطالبه حق از تكاليف همه مسلمانان است.
 2.همانگونه كه مستحضر مي باشيد بيست درصد خاك جمهوري آذربايجان كه شيعه و مسلمان مي باشند و ارتباط بسيار نزديك فرهنگي و ديني و زباني و خوني با هموطنان ترك آذربايجاني در ايران دارند توسط دولت غير مسلمان ارمنستان به اشغال در آمده و قتل عام هاي متعدد در روستاها و شهرهاي قره باغ اشغالي انجام شده است. آيا همكاري و پشتيباني مستقيم و غير مستقيم دولت جمهوري اسلامي ايران با دولت اشغال گر ارمنستان از نظر شرعي صحيح مي باشد يا خير؟ و نيز تكليف شرعي آذربايجاني هاي ايران در صورت آغاز جنگ با نيروهاي اشغالگر چه مي باشد؟
با آرزوي طول عمر و عزت براي اسلام و مسلمين و رفع تضييقات نسبت به عموم مسلمين.
پاسخ : تكليف اوليه همگان از مردم مسلمان و نيز نظام جمهوري اسلامي، دفاع از برادران شيعه و سني آذربايجان است و اين وظيفه اختصاص به آذربايجان ندارد و شامل همه ملل مظلوم عالم مي شود ؛ بنابراين دفاع از مردم مسلمان قره باغ هم تكلبف دول اسلامي از جمله جمهوري اسلامي و نيز مسلمانان عالم است.

شنبه، دی ۲۵، ۱۳۸۹

گزارش كارگزار وزات خارجه ايران در مورد ريشه كن كردن زبان تركي

گزارش كارگزار وزات خارجه ايران در مورد ريشه كن كردن زبان تركي، مستعمره سازي آزربايجان و سركوب جنبش هويت طلبي تركي در سال ١٣٠٢ شمسي-١٩٢٣ ميلادي

مئهران باهارلي

در كتاب "پان تركيسم و ايران" تاليف كاوه بيات، در سه پاراگراف به گزارشي از كارگذار وزارت امور خارجه ايران در آستاراي آزربايجان (جنوبي) به تاريخ ١٣٠٢ شمسي- ١٩٢٣ ميلادي اشاره مي شود. اما مولف مانند ديگر اسنادي كه پرده از روي دسيسه هاي ضدتركي و سياست رسمي فارسسازي (فارسي سازي، تفريس) خلق ترك مي افكنند و تاكنون مخفي مانده اند، متن كامل گزارش فوق را در كتاب خود نياورده است. با اينهمه از نقل قولهاي بسيار كوتاهي كه از متن اين گزارش مي آورد، مي توان به اهميت فوق العاده آن پي برد. (قابل ذكر است كه كتاب پان تركيسم و ايران (كاوه بيات) از موضع قوميتگرائي افراطي فارسي و پان ايرانيسم شرمگين و يا خجالتي تحرير شده است. با اينهمه به سبب دسترسي مولف آن به اسناد دولتي محرمانه ايران و انعكاس بخشي از آنها – هرچند ناقص و گزينشي- اثري مفيد بويژه در عرصه تاريخ نژادپرستي ايراني، استعمار فارسي و چگونگي شكل گيري سياستهاي فارسسازي و ترك ستيزي دولت ايران و مستندسازي آنها است.)

برخي از نكات مهم اين گزارش:

١-اين گزارش وجود حركتي توده اي و پديده خودآگاهي ملي ترك در سالهاي ١٣٠٠ در شهر آستاراي آزربايجان جنوبي و تشكلهاي فرهنگي و سياسي ترك مانند "تورك اوجاغي" (ترك اجاقي) براي مقابله با حاكميت و استيلاي فارسي بر ايران و آزربايجان جنوبي و احتمالا گرايشات استقلال طلبانه در آن سالها در آزربايجان جنوبي را به وضوح نشان مي دهد. در سند حتي به مقبوليت برنامه هاي تورك اوجاغي در جهت گسترش خودآگاهي و غرور ملي ترك در ميان اهالي اشاره مي شود. اين حركت توده اي آنچنان قوي بوده كه خوف كارگزار وزارت خارجه ايران در آستاراي آزربايجان را –همانگونه كه خود در گزارشش ذكر كرده است- بر انگيخته و وي را به تهيه همچو گزارش هشدار دهنده وادار كرده است.

٢-در گزارش مذكور از چهره ها و شخصيتهاي محلي شهر آستاراي آزربايجان جنوبي مانند "مير فتاح"، "مير عباسقلي" و "غيره" نام برده مي شود كه در زمينه هويت و حقوق ملت ترك و مبارزه با سياستهاي استعماري فارسي فعال بوده اند. اين امر نشان مي دهد بر خلاف جريان مشروطه و عقبه آن كه در نهايت به صورت روندي براي فارسسازي خلق ترك و مستعمره نمودن آزربايجان عمل نمود و بر خلاف رهبران ترك و آزربايجاني مشروطه كه عموما و به شدت از خودبيگانه، فارسزده و ضد ترك بودند، حتي در آن سالها نيز جرياني خالص و از عمق براي حفظ هويت تركي ملت ترك و استقلال آزربايجان و مقاومت در برابر سياست دولتي فارسسازي در ميان توده ترك و شخصيتهاي محلي آزربايجان وجود داشته است. امري كه تاريخنگاران ايراني-فارسي و فارسزدگان همواره آن را مخفي نموده اند. آنها به جاي زنده يادان "ميرفتاح"ها و "مير عباسقلي"ها و"غيره ها" يعني قهرمانان واقعي خلق ترك، از شخصيتهاي خودفروخته اي مانند كسروي و اراني و ايرانشهر و تقي زاده و غني زاده و شفق و ناصح ناطق و فيوضات و ... قهرمان سازي كرده اند. با اين وصف تاريخ آغاز جنبش خودآگاهي ملي مدرن ترك در ايران و آزربايجان جنوبي را مي بايد به سالهاي آخر دوره قاجاري به عقب كشيد.

٣-اين گزارش به آغاز و مراحل اوليه شكل گيري سياستهاي رسمي دولت ايران براي ريشه كن كردن زبان تركي، مستعمره سازي آزربايجان و سركوب جريان خودآگاهي ملي تركي كه در آن سالها در حال توده اي و متشكل شدن بود پرتوافكني مي كند. در واقع  سالهاي بين انقلاب مشروطه (١٩٠٥) و ساقط نمودن دولت تركي و آزربايجاني قاجار (١٩٢٥) برهه اي از زمان است كه  در آن به جز شاه، اركان و بروكراسي اين دولت به تسلط عنصر قومي فارس در مي آيد. بنابراين نقطه آغاز سياستهاي ضد ترك و ضد آزربايجاني فارسسازي و يكسانسازي توسط دولت ايران براي ريشه كن كردن زبان و هويت تركي از ايران و مستعمره سازي آزربايجان، نه به سلطنت رسيدن رضاخان، بلكه پيروزي (ويا شكست) انقلاب مشروطيت است.

٤-اين سند به نقش يگانه زبان فارسي در سياست دولتي فارسسازي، از بين بردن هويت تركي و مستعمره سازي آزربايجان تاكيد مي كند. سند علنا جايگزين كردن زبان فارسي به جاي زبان تركي در آزربايجان را تنها راه سد راه استقلال آزربايجان جنوبي و يا پيوستن آن به تركيه مي داند. اين سند تائيدي است بر اين واقعيت كه نه امروز و نه در گذشته، گسترش و رايج ساختن زبان فارسي در آزربايجان كوچكترين ربطي به امر توسعه و معارف و سوادآموزي و ... مردم ترك و آزربايجان نداشته، بلكه از همان آغاز صرفا ابزاري براي از بين بردن و امحاء زبان و هويت تركي و فارسسازي ملت ترك ساكن در ايران و تبديل زبان آزربايجان و از بين بردن احتمال ايجاد گرايشات استقلالطلبانه در آزربايجان بوده است. سپرده شدن امر رسيدگي به وضعيت آموزش زبان فارسي در آزربايجان به وزارت جنگ، به قدر كافي افشاء كننده ماهيت واقعي و هدف غائي از گسترش زبان فارسي در آزربايجان است.

پيشنهادات مشخص گزارش مذكور در باره مولفه هاي سياست فارسسازي چنين است:

الف)-در عرصه امحاء زبان تركي، گزارش خواهان گسترش زبان فارسي در آزربايجان به عنوان زباني جانشين است. به اين منظور پيشنهادات زير را مي دهد:

-زبان تركي در آزربايجان قدغن شود.
-همه معلمين در آزربايجان از ميان مليت فارس انتخاب شوند.
-معلمين ترك به نواحي فارس نشين و فارسستان تبعيد شوند.
- مدارس ابتدائي، قرائتخانه ها و روزنامه جات فارسي زبان در آزربايجان گسترش يابند.

ب)-در عرصه تصفيه تركان از دولت و نيروهاي انتظامي و نظامي و انقياد خلق ترك، پيشنهادات زير را مي دهد:

-همه نيروهاي مسلح و انتظامي آزربايجان از افراد غيرترك انتخاب شوند.
-نظاميان ترك به خارج از آزربايجان منتقل شوند.
-نظاميان ترك در خارج آزربايجان از رده هاي فرماندهي تصفيه و همه تحت فرماندهي فرماندهان فارس قرار گيرند.
-همه كارمندان و مستخدمين دولت جابجا شوند (تبعيد تركان به فارسستان و گماشتن فارسها در آزربايجان).

ج)-در عرصه خودآگاهي ملي:

-از فعاليت تشكلاتي كه در امر هويت و حقوق تركان فعالند (تورك اوجاغي) جلوگيري شود.
-از ارتباط با نهادها و مسئولين دولت تركيه ممانعت به عمل آيد.

در زير سه پاراگراف از كتاب مذكور را كه حاوي اشاراتي به گزارش فوق است نقل مي كنم:

(مئهران باهارلي)
 -------------------
كارگذاري وزارت خارجه در آستارا
(وزارت امور خارجه، سواد گزارش كارگزاري آستارا، بي نمره، ١٤ ثور ١٣٠٢ (٣٥/١٥- ١٣٠٢)
  
١-..... در يكي از گزارشهاي واصله به وزارت امور خارجه- گزارش كارگذار آستارا كه اين تحولات را به دقت دنبال مي كرد- علاوه بر تعدادي از چهره هاي محلي در آستارا- "ميرفتاح و مير عباسقلي و غيره" كه ظاهرا در اين زمينه فعال بودند، سفير جديد تركيه در ايران نيز از جمله كساني ذكر شده بود كه "معروف است" به ترويج برنامه هاي ترك اجاقي مشغول است (ص ٨٤‌(.

٢-..... در يكي از نخستين چاره جوئيهايي كه در اين دور از مقابله با تبليغات پان تركي به عمل آمد، كارگذار وزارت خارجه در آستارا، در اواسط ارديبهشت ١٣٠٢ ضمن ارسال گزارشي در اين موضوع، صريحا خاطرنشان ساخت كه اگر "... اولياي امور براي انتشار زبان فارسي در آزربايجان جهدي وافي و جهدي كافي مبذول ندارند، هيچ وقت از انفكاك و تجزيه اين قطعه ايمن نبوده و بالاخره اين ايالت وسيع نيز مثل ساير قطعات در اثر لاقيدي و سهل انگاري مجزا يا به تمليك ديگر منضم خواهد شد...." )ص ٨٨(.

اين گزارش كه در بحبوحه حساسيتهاي ناشي از بحث روشني بيگ به تهران رسيد همانگونه كه پيشتر نيز اشاره شد وزارت خارجه را بر آن داشت كه ضمن ارسال رونوشتهاي از آن به وزارتخانه هاي جنگ، داخله و معارف از آنها بخواهد كه ".... نظر به اهميت قضيه تصميمات مقتضيه اتخاذ فرموده و از نتيجه وزارت امور خارجه را مستحضر ....." دارند (وزارت امور خارجه به وزارتخانه هاي جنگ، معارف و داخله، نمره ١٢٠٢٤، ٢٨ ميزان ١٣٠٢ (٣٦-١٥-١٣٠٢)) كه در نهايت به تلاش بي حاصلي در جهت تشكيل يك كميسيون ويژه در اين زمينه منجر شد و وعده وزارت جنگ مبني بر رسيدگي به وضعيت آموزش زبان فارسي در آزربايجان (وزارت جنگ، نمره ٣٢٧٦، ١ عقرب ١٣٠٢ (٣٦-١٥-١٣٠٢))

٣-.....مجموعه اي از چند توصيه مشخص كارگذاري آستارا نيز كه فقط به مسائل معارفي محدود نبود، از جمله پيشنهادات مهمي بودند كه در اين ايام مطرح شدند. كارگذار آستارا در گزارشي كه در ارديبهشت ١٣٠٢ به وزارت خارجه ارسال داشت علاوه بر تاكيد معمول بر لزوم ترويج زبان فارسي به عنوان ".... يگانه راه .... جلوگيري از اين مقصودات...."، نكات ديگري را نيز گوشزد كرد. او نيز همانند فيوضات بر جابجائي كارمندان و مستخدمين دولت و به ويژه "... اردو و قسمتهاي قشوني اين حدود از نظامي و امنيه و آژان و غيره ...." تاكيد داشت كه مي بايست " .... كليتا از خارج فرستاده شده و همين طور مكالمه زبان تركي قدغن شود ......". علاوه بر اين مي بايست ".... قسمت قشوني آزربايجان را در تحت فرماندگي صاحب منصبان فارسي به نقاط فارسي زبان ايران مامور كنند"

البته تاكيد اصلي او بر امر معارف بود و اين كه ".... وزارت جليله معارف مدارس ابتدائي اين خطه را توسعه داده مخصوصا معلمين فارس از طهران اعزام و معلمين ترك اين حدود را در جاي ديگر به خدمت بگمارند". در كنار اين تمهيدات لازم بود كه ".... از تشكيل كميته هاي ترك اجاقي جدا ممانعت شود ...." و ".... وزارت جليله معارف در تبريز و بعضي شهرهاي ديگر آزربايجان جهت تاسيس قرائتخانه ها و روزنامجات مساعده نموده تا شايد با اين وسايل زبان فارسي در اين مملكت رواج و مخاطراتي كه در فوق عرض شد مرتفع شود

پنجشنبه، دی ۲۳، ۱۳۸۹

اطلاعاتی پیرامون شبکه نئونازی های ایران در اینترنت!-ايران ليكس

یک سال پیش به سایت‌های نئونازی وابسته به «حزب پان ایرانیست» نفوذ کردیم و مشخصات یک طراح سایت به اسم «مهران چیت ساز یا چیتساز» و آدرسهای سایت‌ها و انجمنهای مخفی را کشف کردیم، این اطلاعات را برای چند مسئول سایت ارسال کردیم، ولی متالسفانه مسئولین سایت‌ها و وبلاگهای معروف فارسی زبان خبر را دستکاری کردند، و هر آنچه دوست داشتند از خبر حذف و یا اضافه کردند!، در ادامه مطلب به چند وبلاگ و سایت، که درباره نئونازی‌های ایران نوشتن اشاره می‌کنیم. اگر یک سال پیش ما نیز وب داشتیم هرگز خبر تغییر نمی‌کرد و فرصت طلبان، بهره برداری سیاسی نمی‌کردن. با این افشاگری، «پان ایرانیست‌ها» مجبور شدن چند سایت تبلیغ کننده نژادپرستی را برای مدتی مسدود کنند، ولی بعد از مدتی با چند آدرس جدید فعال شدن و همه اعضاء از دوباره شروع به تولید مطلب می‌کنند.
یک سال پیش، در سال ۱۳۸۸ ما در اینترنت افشاگری کردیم، (اطلاعات را برای چند مسئول سایت ارسال کردیم)، ولی متالسفانه مسئولین سایت‌ها و وبلاگهای معروف فارسی زبان خبر را دستکاری کردند، و هر آنچه دوست داشتند از خبر حذف و یا اضافه کردند!، در ادامه مطلب به چند سایت و وبلاگ که درباره نئونازی‌های ایران نوشتن اشاره می‌کنیم. اگر دو سال پیش ما نیز وب داشتیم هرگز خبر تغییر نمی‌کرد و فرصت طلبان، سایتهای نئو نازی را مرتبط با حکومت ایران معرفی نمی‌کردن.

پرچم حزب پان ایرانیست
پرچم حزب پان ایرانیست
  • چه شد که پلیس اینترنتی ما در خواب زمستانی رفت؟!
در مرحله اول چندین وبلاگ و سایت طراحی شد و نژادپرستی، توهم برتری‌نژاد آریا به همراه اشعار و داستانهای جعلی تاریخی به جامعه جوان ایران تزریق شد. اکثر جوانان با کلماتی مانند: هیتلر،‌نژاد آرایی، کوروش کبیر، هخامنشیان، منشور حقوق بشر کوروش، نازیسم و… آشنا شدن. در مرحله دوم لازم بود جوانانی که فریب اطلاعات جعلی و یا نژادپرستانه را خوردند را در مکان‌های اینترنتی جمع کنند. برای متمرکز سازی و شستشوی مغزی نیاز به انجمن‌ها و سایت‌های زیبا و حرفه‌ای داشتند. این انجمن‌ها و سایت‌ها ساخته شد و شروع به عضو گیری کردند. در ادامه این مطلب به چند وبلاگ و سایت و انجمن اشاره می‌کنیم.
حکومت ایران متوجه این فعالیت اینترنتی و سازمان یافته نشد، بعد از مدتی متوجه ظهور انجمن‌ها و سایتهای حرفه‌ای و منظم‌ای شد که افراد زیادی عضو این انجمن‌ها و سایت‌ها هستند که همگی خود را مرتبط با نظام جمهوری اسلامی می‌دانند!.

  • لیست:
  1. حزب سومکا، سوسیالیست ملی کارگران ایران
  2. فرمان آریا
  3. ناسیونال سوسیالیسم آریایی
  4. فرزند پیشوا
  5. ایران برتر از همه
  6. تریبون آزاد پان ایرانیست در خوزستان
  7. هیتلریته
  8. منم سرباز کوروش بزرگ
  9. اقتدارملی
  10. ایران جاودان بمان
  11. نژادگان
  12. خاک و خون
  13. هیتلر خداوند جنگ و صلح
  14. دادگران پان ایرانیست
  15. یار دبستانی
  16. آنتی ترک
  17. ای ایران
  18. بعد ناشناخته
  19. نگرش ملی گرایان
  20. کانون پژوهشهای ایران شناختی
  21. سرزمین جاوید
  22. آذرآبادگان
  23. نازیسم سایت
  24. ایران شمالی
  25. هیتلر بزرگ مرد تاریخ
  26. آریامهر
  27. کوروش مسیح یهودیان
  28. دختر پارسی
  29. نژاد برتر و اصیل
  30. هانس اولریخ رودل
  31. iranpoliticsclub
  32. خبرگزاری آریا
  33. آریا 7000
  34. تلویزیون مهر
  35. سومکا و جمجا
  36. آذرگشنسپ
  37. آریامن
  38. مرزپرگهر
  39. آریابوم
  40. جستجوگر پارسی جاماسپ
  41. نوروز
  42. تندر
  43. مرکز پژوهش های کاربردی
  44. جبهه ملی ایرانیان نژادگرای آریایی
  45. هفته نامه اشو زرتشت
  46. تارنمای بدون سانسور
  47. سازمان جوانان حزب پان ایرانیست
  48. انجمن امرداد
  49. و …


تصویری از مهران چیت ساز . یکی از طراحان انجمن های نئونازی های ایران
تصویری از مهران چیت ساز . یکی از طراحان انجمن های نئونازی های ایران

  • مهران چیت ساز کیست؟
مهران چیت ساز در کشور مالزی زندگی می‌کند و هر از گاهی به ایران سفر می‌کند و با اعضای حزب پان ایرانیست ارتباط برقرار می‌کند. آدرس مهران در ایران: استان گلستان، گرگان، خیابان ولیعصر، میدان عدالت ۲۶، خیابان چهارم مرداد، پلاک‌ ** و شماره‌ تلفن (۹۸** ** ۵۳۶۹ ۷۶۷۱) می‌باشد. خدمات سرور این انجمن‌ها نیز از سوی «شرکت پویا سازان فناوری اطلاعات» در استان اصفهان است.
صفحه چیت ساز در کلوب: http://www.cloob.com/name/iran_boss
ایمیل های چیت ساز:
mchitsaz@frostburg.edu
mchitsaz@bigplanet.com
mehran@chitsaz.com
mchitsaz@yahoo.com
تصویری از حمید رضا نیک بخش ، مدیر شبکه سایتهای نئونازی ایران
تصویری از حمید رضا نیک بخش ، مدیر شبکه سایتهای نئونازی ایران
  • حمید رضا نیک بخش کیست؟
حمید رضا نیک بخش در اهواز زندگی می‌کند، او در ظاهر مسلمان شیعه است، ولی با حزب پان ایرانیست ارتباط دارد. حمید رضا نیک بخش، مدیر اصلی مجموعه سایت‌ها و انجمنهای نئونازی‌های ایران است که به جوانان خدمات رایگان برای ثبت دامنه و هاست می‌دهد و پشتیبان فنی و مالی سایتهای مشابه است. نیک بخش در دهم اسفند ماه سال ۱۳۸۶ هجری خورشیدی فعالیت خود در اینترنت را آغاز نمود و اولین انجمن را ساخت و بعد از مدتی در فروردین سال ۱۳۸۸ فعالیت را گسترش داد و چندین انجمن ساخت و بصورت سازماندهی شده فعالیت کرد.

کتاب ارتش بین المللی هیتلر
کتاب ارتش بین المللی هیتلر
کتاب نبوغ هیتلر
کتاب نبوغ هیتلر
نیک بخش چندین کتاب نژادپرستانه آلمانی را به فارسی ترجمه و در اینترنت منتشر کرده است. مانند: «نبوغ هیتلر، ارتش بین المللی هیتلر» و همچنین چندین فیلم و کتاب کمیاب نژادپرستانه را برای جوانان با قیمتی مناسب فراهم کرده است.
ایمیل حمید رضا نیک بخش:
info.hitlerbook@yahoo.com


  • نئونازی‌های ایران با این آدرس‌ها فعالیت می‌کردن:
neonazi.ir
nazism.ir
hitler.ir
mehshop.com
chitsaz.com
سایت‌های نئونازی‌های ایران از دوباره فعال شدن، آن هم با چه گرافیک شیک و جذابی!
  • آدرسهای جدید نئونازی های ایران
http://www.realhitler.com/forum/index.php جدید
www.worldwar2.ir/forum جدید
  • بعضی از وبلاگها و سایتهایی که یک سال پیش درباره، نیئونازی های ایران نوشتن:
نئونازی‌های ایران، رها در جامعه واقعی و مجازی
http://tinyurl.com/2a79hej
Azeri Aryan National Socialist
http://tinyurl.com/246qxv9
http://tinyurl.com/2fqw3vy
سایت نئونازی های ایرانی
http://tinyurl.com/2bcw2e5
راه اندازی سایت نئونازی های ایرانی
http://tinyurl.com/2wrdzwz
سایت رسمی نئونازی های ایران؟!
http://tinyurl.com/22q4tye
تصویر مهران.چ.س معروف به طراح جوان سایت نئونازی
http://tinyurl.com/2fs67tn
افشای‌هویت راه‌اندازان‌سایت‌”نئونازی‌های‌ایران” (خبر در میان صفحه است)
http://tinyurl.com/28x46qx
افشای‌هویت راه‌اندازان‌سایت‌ نئونازی‌های‌ایران
http://tinyurl.com/29axbew
نقدی بر سایت نئو نازیهای ایران( پایگاه نژادگرایان میهن پرست)
http://tinyurl.com/27c47dy
نژادگرایان میهن پرست
http://tinyurl.com/2dlfgml
نقدی بر سایت نئو نازیهای ایران (پایگاه نژادگرایان میهن پرست)
http://tinyurl.com/2f9oae4
انجمن اسلامی نئونازی های مسلمان ایران
http://tinyurl.com/2e7qpme
فروشگاه آنلاین نئو نازی های ایران !
http://tinyurl.com/2aey6yc
فعالیت نازیسم و نژادپرست ها بر روی دامنه IR (+ تصویر) جدید
http://news.gooya.com/didaniha/archives/2010/11/113578.php
همچنین سایتهای داخلی مانند تابناک، فارس نیوز و چندین سایت دیگر درباره نئونازی‌های ایران پوشش خبری دادند. این خبر به سایتهای فرانس۲۴ و رویترز هم رسید و خبر جهانی شد؛ با کمی جستجو در سایت گوگل می‌توانید اخبار به زبان انگلیسی را بخوانید.
http://www.reuters.com/article/idUSTRE6AL4CL20101122